忙著趕稿，五歲的小姪子卻揮舞著他的塑膠寶劍，在我房裡挑釁叫囂，跳來跳去。我被逼急了，轉頭喝斥一聲：「澤澤，不要吵了！你不乖，Uncle就不愛你了！」原本以為我會使出的這句殺手鐧能讓他知難而退，沒想到他也硬生生回了我一劍：「沒關係，爸爸媽媽愛我就好了！」嗯，好小子，我豈能輕易臣服在他的麾下。「才不會呢！」小姪子大概知道我不可能和他玩，開始往房門跳去。我工暗自竊喜，卻沒料到他臨出門時又來了一記回馬槍：「因為他們是我的爸爸和媽媽呀！」小姪子的這一槍果真把我撂倒了。顯然在他心中有非常篤定的信心，只要他擁有的兒子身分存在，就相信父母對他的愛沒有條件，也不會改變。

常常想起這段和小姪子過招的情景，也常常問自己：我對上帝的愛有這樣的信心嗎？

人的大多是有條件的：父母會比較疼愛乖巧、聽話又順從的小孩；老師疼愛功課好、表現佳的學生；就連愛情和擇偶也都沾染了鮮明的條件色彩。我猜想，如果上帝對人的愛也是有條件的，那麼，就算我們像《你是我的孩子》裡的主角胖哥那樣，汲汲營營收集各種漂亮「盒子」，到頭來可能還是搆不上祂的標準吧。

《你很特別》中那個被人貼滿點點、老是在比較中敗下陣來的胖哥，再次捲入一場必須付上極大代價的較勁。他身邊的微美克人都在收集各種精美的盒子和球，胖哥禁不起他人頻頻炫耀，也不甘示弱，於是決定變賣自己一切所有(甚至房子)，投身這場球與盒子的追逐大戰。他以為擁有越多盒子和球，就會擠身「好微美克人」的行列，也會讓自己變得越快樂、越重要。直到他抱著成堆戰利品搖搖晃晃栽進創造他的木匠伊萊的家門後，才再度被提醒：「你很特別，不是因為你有什麼，而是因為你的身分。你是我的孩子，我很愛你。」

書中令微美克人趨之若鶩的盒子和球頗耐人尋味，若將其轉換為現實時空的產物，可能是足以彰顯身分位階的名牌精品、令人流連的權位頭銜，或是各種能贏得肯定讚賞的良行美言。許多人追求這些，只為了一時的滿足和快樂，證明自己高人一等，或是成為大家眼中的好人。但這些並不是上帝衡量的標準，正如木匠伊萊所言，上帝真正看重的是我們與祂的關係：我們是不是願意接受並相信祂？是不是願意信靠耶穌的寶血和赦罪？如果是，在祂眼中便足以稱為「義」了。

對於時常處在「條件論」環境中的小孩來說，相對於整天疲於奔命以好成績或好表現獲得讚許和獎賞，「因信稱義」彷彿覺得簡單又輕鬆……正如同使徒保羅所言：「上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的向，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明祂的義，使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。」(羅馬書三章25-26節)上帝這麼做除了向世人彰顯祂的公義、慈愛和憐憫，也要我們知道，自己可以因著相信上帝而稱為義人，是祂極大的恩典，沒有什麼好誇口的(羅馬書三章27-28節)，因為「做工得工價，不算恩典，乃該得的；惟有不做工的，只信稱罪人為義的上帝，他的信就算為義。」(羅馬書四章4-5節)

這的確是上帝給世人最大的愛和保障，祂對我們沒有任何要求，只需要我們單純的信心，就能領受這份極大的恩典。就像我的小姪子對他父母那樣的信心！